“圣诞快乐！”是你在圣诞期会听到无数遍的问候。这句祝福虽然听起来很美好，但有时却掩盖了圣诞节更深层的意义，令人遗憾的是，它常常被简化成一个“疯狂购物”的节日。圣诞老人、圣诞树、星星、彩灯、颂歌、贺卡、彩带、糖果和布丁，这些都只是圣诞祝福中“快乐”的一面。但是，另一面——“基督”的意义呢？
鲜为人知的是，“圣诞节”（Christmas）一词源于两个词根：“基督”（Christ）来自希腊语“Christos”，意为“受傅者”；“弥撒”（missa）来自拉丁语，意为“出去”或“被差遣”。简而言之，圣诞节可以理解为“受傅者，出去吧！”或“受傅者，你被派遣了！”因此，我们庆祝人类历史上最伟大的事件，即天主差遣祂的独生子、受傅者耶稣基督来到世上，作为天主赐予人类的礼物。
福音书作者若望简洁地写道：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子”（若3:16）。爱与给予是一体两面。爱总是结出给予的果实，而给予也必然意味着在爱中行动。在圣诞节，我们体验到天主的爱，不仅体现在差遣先知或赐予祝福，更体现在天主的自我奉献——一位有血有肉的道成肉身，在亚洲常被称为天主的化身：耶稣。
圣诞节完美地融合了“行走与给予”、“流动与爱”这些永恒的价值。圣诞故事中的所有人物都竭尽全力地付出。受天主行走与给予的感召，耶稣的母亲玛利亚和养父若瑟从纳匝肋前往白冷，耶稣在那里诞生。随后，贫穷的牧羊人也前往白冷，希望能一睹圣婴耶稣的真容。之后，在星辰的指引下，来自东方的三位智者——东方三贤士——也离开他们熟悉的家乡，前来朝拜耶稣，并献上礼物。
吝啬冷漠地前行是徒劳的。相反，我们应该敞开心扉，慷慨解囊，充满热情地去帮助他人。但年老体弱者不必外出，因为即使在我们自身，也蕴藏着可以奉献的宝藏。黎巴嫩诗人纪伯伦在他的畅销书《先知》中写道：“当你奉献你的财产时，你给予的只是微不足道的。当你奉献你自己时，你给予的才是真正的奉献。”的确，我们每个人都可以奉献自己：我们的时间、才能和精力。
圣诞故事中关于奉献和慷慨的故事总是令人感动。例如，欧·亨利的小说《麦琪的礼物》讲述了一对贫穷的夫妇黛拉和吉姆的故事。他们卖掉了自己最珍贵的物品——黛拉飘逸的长发和吉姆的金表，为对方购买一份心仪的圣诞礼物。故事的转折在于，他们买的礼物最终都成了摆设，因为黛拉剪短的头发和吉姆卖掉的金表链都无法再用了。但故事的寓意在于：真正的付出需要牺牲和无私的爱。
圣诞期人潮涌动，熙熙攘攘，买卖交易络绎不绝。机票价格飞涨，圣诞老人仿佛要掏空我们的钱包和口袋，而我们却匆匆忙忙，为送什么礼物而忧心忡忡。难道我们就不能停下脚步，静静聆听，或者哪怕只是静静地听听那首经典的圣诞颂歌《平安夜》吗？
除了欢庆之外，每个人都可以有意义地庆祝圣诞节。为了更好地庆祝圣诞节，我们可以更有效地关注那些“少者”。的确，在我们身边，有无数身无分文、食不果腹、无助、无家可归、绝望、缺乏爱、失业、没有快乐、没有朋友的人，我可以去探望他们，给予他们的不仅仅是礼物，更是陪伴。此外，我们每个人都是“受傅者”；因为天主的神，永恒一体，却在我们亚洲的信仰中被赋予了不同的名称，如阿特曼（Atman）、鲁阿（Ruah）、普拉纳（Prana）、沙克提（Shakti）或普纽玛（Pneuma），祂住在我们里面，也环绕着我们。
最终，圣诞节向我们提出了两个问题：我/我们该何去何从？我/我们能付出什么？诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂在她的诗作《凛冽的仲冬》中似乎给出了答案：“我如此贫穷，能给圣婴耶稣什么呢？如果我是牧羊人，我会献上一只羔羊；如果我是智者，我会尽我所能；然而，我所能的，我都献给他：我的心。”愿您拥有一个神圣而丰盛的圣诞节，愿您更多地付出，更多地奉献！
作者：方济各·贡萨尔维斯神父（Francis Gonsalves, SJ）
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