教宗良十四世接见圣座平信徒、家庭和生命部全体大会与会者，强调传福音的价值不仅是传授教义，也是藉著“毫无保留的奉献”来分享生命，同时陪伴、支持受各种形式侵犯的受害者。
据梵蒂冈新闻网报道，基督徒信仰培育是一项协同与共融的工作，促使信仰生命的诞生。教宗良十四世2月6日在宗座大楼克莱孟厅接见了圣座平信徒、家庭和生命部全体大会与会者，强调了上述观点。该部会大会于2月4日在罗马耶稣会总会院展开，其主题选自圣保禄宗徒的《迦拉达书》：“直到基督在你们内形成为止。”（迦四19）
培育者的父亲形象
教宗指出，有时候在教会内，培育者的形象有如一位传授教导的“教师”，而非“父亲”（参阅：格前四15）。教宗强调，“但是，我们的使命更为崇高，因此我们不能停留在传授教义、伦理和遵守诫命方面，而是蒙召慷慨地分享我们所活出的，真诚关爱诸多灵魂，甘愿为他人受苦，并且毫无保留地奉献，如同父母为其子女们的益处而牺牲自我”。
培育工作的共融幅度
教宗引用方济各教宗的宗座劝谕《福音的喜乐》，推崇陶成工作所具有的共融幅度。教宗良说：“促使信仰生命诞生的，不是一位司铎、一位要理讲授员或一位具有神恩的领袖，而是合一、活泼的教会，她是由家庭、青年、守独身者和度奉献生活者组成，并由爱德所激励。因此，教会渴望硕果累累，把她所体验和感受到的喜乐与意义的圆满传授给所有人，尤其是新的一代。”（参阅：《福音的喜乐》，111号）
培育工作的芳表
在讲话中，教宗还为如何在教会内推动培育工作提出指引。他指出，培育工作是一门艺术，不能即兴而为，却“需要耐心、聆听、陪伴和省察”。接著，教宗引用“芥子”比喻（参阅：玛十三31-32），意指在信仰内即使微小之物也有结出果实的能力，就如一些圣人活出的那样，教宗称他们为“精神上的巨人”，例如：圣依纳爵罗耀拉、圣斐理伯内利、圣若瑟加拉桑等。
此外，教宗还提及，圣奥斯定的《启蒙教理讲授法》（De catechizandis rudibus）可成为灵感的泉源。教宗期望“促进一些持续不断、让众人参与其中、并且因人制宜的生命进程，该进程导向领受洗礼与其它圣事，或者加以认识”（参阅：本笃十六世，《爱的圣事》宗座劝谕，6号）。
最后，教宗特别补充道，“在我们的团体中，应注重的培育层面是要在人生各阶段尊重人类生命，尤其是要预防各种形式的侵犯对未成年和脆弱人群造成伤害，同时也要陪伴、支持受害者”。
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