【听教宗讲道】|天主启示中的友谊

By Mandarin Service, 15 January, 2026

1月14日，教宗良十四世在保禄六世大厅首次举行周三公开接见活动，带领信众省思了梵二大公会议文献教义宪章《天主的启示》。在教理讲授中，他分享说：

亲爱的弟兄姐妹们，上午好，欢迎你们！

我们今天开始新系列的教理讲授，是关于梵蒂冈第二届大公会议。我们将开始更深入地探讨教义宪章《天主的启示》。该文献是大公会议中最美和最重要的文献之一。为了对其进行介绍，或许可以先回顾一下耶稣的话语：“我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。”（若15:15）。这是基督信仰的一个基本点，《天主的启示》宪章提醒我们这一点：耶稣基督彻底转变了人与天主的关系，从那以后，将是一种友谊的关系。因此，新盟约的唯一条件就是爱。

圣奥斯定在注释《若望福音》的这段经文时，强调了恩宠的重要性，因为借着恩宠，我们才能在圣子内成为天主的朋友（Commentary on the Gospel of John, Homily 86）。还有一句古老的格言说：“友谊要么诞生于彼此平等的人之间，要么使人变得平等”。我们本来并不肖似于天主，但天主亲自在祂的圣子内，使我们变得肖似祂。

因此，正如我们在全部圣经中所看到的，在盟约中，首先存在着一种距离感，天主与人之间的盟约始终是不对等的：天主是神，我们是受造物。然而，随着圣子降生成人，盟约向其最终目的开放：在耶稣内，天主使我们成为子女，并召叫我们相似祂，尽管我们有脆弱的人性。那么，我们对天主的相似，并非像蛇对厄娃所暗示的那样（参阅创3:5），通过违背和犯罪来实现，而是通过我们与成为人的圣子的关系之中达到的。

我们回想的吾主耶稣的这句话——“我称你们为朋友”——在《天主的启示》宪章中得到重申。宪章宣称：“天主因他的慈善和智慧，乐意把自己启示给人，并使人认识他旨意的奥秘。因此人借成为血肉的圣言基督，在圣神内接近父，并成为参与天主性体的人。所以不可见的天主为了他无穷的爱情，借启示与人交谈，宛如朋友，为邀请人同祂结盟，且收纳人入盟”（第2号）。《创世纪》中的天主就已与我们的原祖父母进行了交流，与他们对话（参阅《天主的启示》第3号）；而当这种对话因罪而中断时，造物主并未停止寻求与祂的受造物相遇并与之建立盟约。在基督信仰地启示中，即当天主在其圣子内成为人，为寻找我们时，那曾中断的对话以一种确定性的方式得以恢复：这盟约是全新的且永恒的，没有什么能使我们与祂的爱分离。因此，天主的启示具有友谊的对话性质，并且，就像在人类友谊的经验中那样，它不容忍沉默，而是通过真诚话语的交流所滋养。

《天主的启示》宪章也提醒我们这一点：天主对我们说话。认识到话语与闲谈之间的区别很重要：后者停留在表面，无法在人与人之间实现共融，而在真正的关系中，话语不仅用于传递信息和消息，而且用于揭示我们是谁。话语具有一种启示的维度，能与他人建立关系。这样，通过向我们说话，天主向我们展现了自己作为一位盟友的形象，邀请我们与他建立友谊。

从这个角度来看，首先要培养的态度就是聆听，好使天主的圣言渗入我们的思想和心灵；同时，我们也需要与天主交谈，不是为了向祂传达祂已经知道的事情，而是为了向自己揭示真实的自我。

因此，我们需要祈祷，在祈祷中，我们被召叫去生活并培养与主的友谊。这首先在礼仪和团体祈祷中实现，在这种祈祷中，我们并非决定要从天主的圣言中听到什么，而是祂自己通过教会向我们说话；然后在个人祈祷中实现，个人祈祷发生在内心和思想的深处。基督徒在每一天和每一周中，不能缺少用于祈祷、默想和反省的时间。只有当我们与天主交谈时，我们才能论及祂。