5月25日，复活期第六主日，教宗良十四世在拉特朗大殿主持弥撒，在讲道中，他分享说：
我向在场的枢机们，特别是向代理枢机、辅理主教、所有的主教和司铎，尤其那些在我们的团体当中担任牧灵职务的本堂和副本堂神父们，以及所有以各种方式从事牧灵关怀的人，致以亲切的问候。我也向执事、男女会士、政府官员和你们所有亲爱的教友们致以问候。
罗马天主教会拥有悠久的历史渊源，这传统根植于伯多禄、保禄和无数殉道者的见证。正如这座主教座堂正面的铭文所示，她肩负着独特的使命：成为“万邦教会之母”（Mater omnium Ecclesiarum）。
教宗方济各常鼓励我们反省教会的母性特质（参阅《福音的喜乐》46-49,139-141；《教理讲授》2016年1月13日），以及她特有的温柔、奉献与倾听的特质。这些特质不仅能使教会帮助他人，更常能在他人表达需求前就予以体察。我们期盼这些特质能日益彰显于天主子民中间——包括我们这庞大的教会大家庭：在信友身上、牧者身上，尤其是在我自己身上。今天诵读的经文能帮助我们思考这些特质。
《宗徒大事录》（参阅 15:1-2,22-29）中特别记载了早期基督徒团体如何面对向外邦人宣讲福音的挑战。这绝非易事，需要极大的耐心和相互倾听。在安提约基雅团体中就是如此，弟兄们通过对话，甚至辩论，共同解决了问题。保禄和巴尔纳伯随后上到耶路撒冷。他们没有独断专行，而是怀着谦逊的心前往那里，与母教会共融。
在耶路撒冷，他们遇到愿意倾听的伯多禄和宗徒们。这场对话最终促成了正确的决定。考虑到新教友的困难，他们同意“不再加给他们别的重担”（参阅 宗15:28-29）。由此，原本看似是难题的事，反倒成为众人反省与成长的契机。
但圣经经文还启示了超越事件本身人性层面的更深意义。
耶路撒冷的弟兄们向安提约基雅的人传达决议时写道：“圣神和我们决定”（参阅 宗15:28）。这强调整件事最关键的部分是聆听天主的声音，正是这聆听使一切成为可能。通过这种方式，他们提醒我们：共融是在“双膝跪地的祈祷”中建立起来的，通过祈祷和坚持努力悔改。唯有如此，我们每人才能在内心中听见圣神的呼喊“阿爸，父啊！”（迦4:6），这样，我们才能倾听并理解他人，将他们视为兄弟姐妹。
福音中再次确认这一点（参阅 若14:23-29）。它向我们保证，在做出人生中的决定时，我们并非孤军奋战，圣神会扶持我们，通过“教训”和“使你们想起”主的一切话（参阅 若14:26）来指引道路。
首先，圣神将主的话语铭刻在我们的心版上（参阅 耶31:33），使我们成长为“基督的荐信”（参格后3:3）。我们越是让自己的心灵受到福音的感化和转变，让圣神的力量净化我们的内心、使言语真诚、渴望明晰、行为慷慨，这样，就越能有效的宣讲福音。
另一个关键词是“我们记起”：也就是说，我们在内心对所经历的事和所学到的东西进行思考，为更深入理解其意义、品味其美好。
我由此想到罗马教区这些年经历的颇具挑战性的倾听过程：既倾听世界以回应挑战，也倾听团体以理解需求，进而提出明智且具有前瞻性的福传与爱德行动。这是一段充满挑战且持续进行的旅程，拥抱丰富且复杂的现实。然而，这完全符合这座地方教会的历史，她屡次证明自己能够“胸怀大志”，勇于开展大胆计划、应对全新挑战。
当前禧年期间，教区为接待朝圣者付出的巨大努力就是明证。感谢你们！这些举措让远道而来的访客感受到罗马是座宽广、开放且好客的家园，更是信仰深厚的圣地。
就我个人而言，我希望能以最大的诚意参与到这一持续进行的伟大进程中，我愿竭力倾听每个人，为共同学习、理解并作出决定。正如圣奥思定所言：“作为基督徒与你们同在，作为主教为你们服务”（参阅《Serm.》340,1）。我也请你们以祈祷和善工支持我，谨记圣良一世教宗的话：“我们在履行职责过程中所做的一切善行，都是基督的工程，而非我们所能；离了他我们什么也不能做。但我们却因祂而光荣，因为我们事工的成效全来自于祂”（Serm. 5, De Natali Ipsius, 4）。
最后，我要引用有“微笑教宗”之称的真福若望·保禄一世在1978年9月23日就职时对罗马教区说的话：“圣比约十世进入威尼斯任主教时，曾在圣马尔谷大殿感叹：‘亲爱的威尼斯人，若我不爱你们，我将成为何等样人？’我也要对你们罗马人说：我向你们保证，我爱你们，我只希望投身于为你们服务之中，并将自己微薄的能力、我所拥有的和所是的一切，奉献给所有人。”（Homily for the Taking of Possession of the Chair of the Bishop of Rom）。
同样，我向你们表达我的挚爱，渴望与你们同甘共苦、分享奋斗与希望。我也将“我所有微薄之力”奉献给你们，并托付于圣伯多禄、圣保禄以及所有曾照亮这座教会与城市历史的圣人们的代祷。愿童贞圣母陪伴我们并为我们转求。
——宗座新闻室网站英文文稿
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