R：听众朋友们，大家好。很高兴和您一起来收听系列节目“圣体奇迹”。我是主持人Rosaria。
F:我是方济神父，主持人你好。
R：欢迎神父。今天全教会庆祝基督圣体圣血瞻礼。那么想请问方济神父，在这一期节目的主题是什么，另外你为我们的听众朋友带来的是发生在哪里的圣体奇迹呢？
F：这一期的关于圣体的奇迹，主题是：“圣体变成淌着血的肉”，是发生意大利的阿拉特里（Alatri）。
R：这一圣体奇迹的发生时间是在哪一年呢？
F：是在1228年，属于13世纪。
R：嗯，真是有点迫不及待。那么接下来，让我们一起来听方济神父给我们讲述这在1228年发生在意大的阿拉特城的圣体奇迹。
F：话说在1228年的意大利的阿拉特里城，那里有一位年轻女子，暗恋着一位英俊且有许多追求者的男子。这位女子曾试图引起这位男子的注意，但未能成功。为了得到男子的爱恋，这位女子决定去找一个女巫的帮助，希望通过妖术来获取男子的倾慕。不久，她便找到一个女巫。女巫告诉这位女子去领圣体，当圣体在口中软化之前，把圣体小心地取出来，放在一块儿手帕里。这个女巫为什么要这位女子这么做呢？因为她解释说：“究竟有什么药能比用万王之王的圣体所做成的药更有力量呢?”于是这位女子就按照女巫所指点的做了，在无人注意时，吐出了圣体。但是，她的良心立刻开始变得不安起来。为了逃避这种不安，她一到了家里便决定要把圣体藏起来。于是，她把圣体放在一个小布袋子里，放在房子的远角处存放面包的地方。
R.听到这里，我认为这位女子的做法很不好。因为一方面，爱情不能强求。另一方面从信仰的角度上来说，她竟然听信了女巫的话，把领到口里的圣体又吐出来，放在小布袋子里。可以说她这是在亵渎圣体。
F：是的。我们领圣体是为了和耶稣结合。正确的做法是，当我们在领了圣体之后，当圣体在口里变软，可以吞咽时，应当咽下去。这位女子的做法已经属于亵渎圣体。而她的这一亵渎的行为也为她自己带来了身心灵上的不安。我们继续往下看。
两天两夜过去了，这位女子总是在睡觉时会惊醒，被恶梦所折磨。这就是她亵渎圣体带来的影响。她梦到自己要受审判，被罚下地狱受永火之罚。在第三天，天刚蒙蒙亮的时候，这位女子便起床，找到了圣体。因为她实在受不了了，她考虑着，是把圣体交给那个出了坏主意的女巫，还是把圣体送还到圣堂里呢?但是，当她打开小布袋，展开包着圣体的麻布时，她惊恐地发现，此时圣体已经不再是面饼的形象，而是变成了一块鲜活的人的血肉。这位女子被吓得哭了起来。她的哭声引起了家人的注意。全家人都赶过来，看到了那已经变成血肉的圣体。很快地，他们的邻居，整个村庄的人，全城的人都知道了这件事，都前来观看奇迹。当本堂神父知道这件事之后，就同其它的神父到女子的家里取走了盛圣体的小布袋，在外边罩了一层布。在返回圣堂的路上，由于想要看圣迹的人太多，几乎是全城的人都来了。神父临时决定把圣体捧到主教公署。于是，人群又都跟着神父往主教公署走。
说到这里呢，还有一个小插曲。据说，当时几乎是全城的人都在陪同神父前往主教公署，但是在人群中却有一个人缺席，有一个人没有在。这个人就是那个曾经怂恿年轻女子的女巫。后来，这个女巫也亲口承认：当听到关于圣迹的消息时，她隐藏在家里黑暗的地方，想着要怎样为自己争辩。她决定一口咬定自己是一个善良正义的人，并想要诬告那个女子撒了谎。后来，当有人来找她并叫她到主教前时，这个女巫就去了。后来，她意识到其他信友对她并没有敌意，于是就跪伏在主教脚下，请求宽恕。
我们再回到前面的叙述上。圣体被几位神父带着，被护送到了主教座堂里，放在了祭台上，周围有蜡烛与鲜花环绕着。这时，前来排队，想要亲眼见证圣迹的人很多，排的队伍一眼望不到头。第二天，更多的人前来，他们是来自于附近地区的好奇的人群。当时的阿拉特里城的主教名叫若望。若望主教（Bishop Giovanni）几乎是一直在接待访客。其中既有教会人士，也有城中的显贵。这些人都愿意询问这一圣迹发生的前后经过。
前来主教座堂的每一个人都知道，领了圣体后吐出来又带回家的那一位女子，还有那个女巫犯下了重大的亵渎圣体的罪过。但是，人们不知道应该对她们处以怎样的重大的补赎或惩罚，来赎罪。于是，若望主教给当时的教宗额我略九世写了一封信，简短地描述了事情的经过，其中包括对圣体的亵渎，还有随后出现的圣迹。在信中，他们询问教宗应对认罪且已诚心悔过的妇女处以什么样的惩罚，以做补赎。该信盖上了主教的印记和同人的签名，派专差送往罗马。
R：那么后来教宗对这一事件是如何回复的呢？
F：同一年（1228年）复活节，阿拉特里主教高兴地把教宗的回信交给了教区的神父们。这封回信是写在羊皮纸上的，盖有教宗的封印，发出时间是3月13日。在回信（Fraternitas Tuae《友爱》）当中，教宗额我略九世写道：“额我略主教，天主众仆之仆，致可敬的弟兄阿拉特里主教，愿您拥有宗座的祝福与平安。可敬的弟兄，来信已收到。信中告知有位女性因着听信一位愚妇之见，在由司铎手中领受基督圣体后，俟机将圣体由口中取出，藏入衣内。待三日后取出一见，突见饼形的圣体已经转变为真正的血肉，可亲眼明见。而这两位妇女已经谦恭地向您陈明事实，您愿意询问我们的意见，处罚她们的罪行。首先我们要先感谢基督的权能，尽行一切美善之事；在一切事上，祂展现奇事，在天主教会的真理中坚定信德，坚强望德，坚实爱德。祂召唤罪人，感化作恶者，重挫异端者的劣行……为此，可敬的弟兄，在这封宗座的信中，我们裁示这位年轻女性的处罚得以减轻，因为她的行为不是出于恶意，而是出于软弱，尤其可相信在她告解自己的罪行时，已经有了足够的悔意。至于那位唆使者，由于她的堕落促使他人犯下亵渎之罪，我们相信您给了她最好的审断，使她尽速前往拜见主教，谦卑地陈明所犯的罪，诚心地乞求赦罪。”
从上面教宗的回信，可以看出，教宗首先重述了圣迹发生的经过，而后他指明弥撒圣祭中耶稣真实的临在，也说明两位悔罪的妇人得到了宽恕。
R：嗯，我想这一封来自于教宗的回信也可以证明在历史上确有此事，这一奇迹是真真实实地发生过的。
F：是的。如今，这封回信一直保存在阿拉特里主教座堂的档案室里。
R：这是在1228年发生的事，那么后来又发生了哪些事情呢？
F：那一变成肉的圣体一直全然无损地保存在主教座堂里，有几个世纪的时间。直到17OO年，当时的这个教区的盖拉主教(NosizMn Guerra）将变成肉的圣体的一部分，给了一位名叫希博枢机（Cardinal Cybo）。当时赠送的圣体的大小有多大呢，有记录的文字形容说是像“鹰嘴豆”（绿豆）大小。这一部分被描述为“豆粒”大小的圣体被保存在由希博枢机所提供的一个宝盒里，并把宝盒放置在了罗马的圣玛利亚天使之后圣堂里。当时，希博枢机也表示自己愿意在死后葬在这座圣堂里。但是后来，照管这座圣堂的隐修士们要搬到别的地方去。他们也把这一圣体带到了别的地方。或许，他们忘记了希博枢机曾经留给他们的嘱托。后来，很遗憾的是，经多方查询和寻找，那一小部分圣体的下落仍毫无所获。
R：真是一时的疏忽，造成了不可挽救的错误。
F：是的。但是曾经变成人肉的那一大块儿圣体至今还保留在阿拉特里主教座堂的小堂里，并每年有两次明供出来，供人们公开地敬礼。一次是在在复活节后的第一个主日（复活期第二主日，救主慈悲主日）；一次是在圣神降临节后的主日（天主圣三主日，临近基督圣体圣血节）。随着时间的推移，因为圣迹的产生是源于不知名的平常人，于是人们也称这个圣迹为：“穷人的奇迹”。
随着时间的推移，教会官方也对此圣迹做过一些研究，其中有一次是在1886年的12月。在196O年，阿拉特里的主教法其尼(Edoardo Facchini）在这一年庆祝自己晋牧25周年。当时这位主教发表声明说：他自己很清楚地知道信友们深信耶稣真正地临在于圣体内。这也借着圣体变成血肉的圣迹而证实。变成血肉的圣体一直保存在主教座堂里，供人朝拜。法其尼主教认为应当再次做一个正式的教会官方的文件，来对此进行记录，于是在另一位主教和其他众多神父的见证下，他们举行了一个仪式。
在仪式上，装有血肉圣体的圣物箱由小圣堂请到了主教座堂的一个房间里。主教神父们在那里仔细检查了封印，发现封印完整无损。保存血肉圣体的玻璃筒由圣物箱中取出，上面有红色的丝带并盖有阿拉特里前主教索里尼(Pietro Saulini）的封印。这些都说明，上一次，就是在1886年12月所进行的教会官方的记录之后，这个圣物箱从来没有被打开过。当时，法其尼主教拆封后，把血肉圣体从中取出，发现祂与前一次的在教会官方上的说明有着同样的外观。此圣体在外观上呈现出稍微褐色的“血肉体”……而且，圣体的形状也顺着圆筒发生了些许变化，呈圆柱形。并且，圣体在与圆筒所接触的每一部分都发光发亮。在证人的协议和承认检查满意后，血肉圣体又再次被放回玻璃筒中，并以双印封存起来。这一次是放在了银质和金质的圣体光里。圣体光外形像是一个十字架，表面闪着金光。
到了1978年，就是在圣迹发生后的750周年纪念时，阿拉特里教区举行了特别的庆祝活动，并举办了多次关于此圣体奇迹的讲座。讲座的内容被整理成书，里面详细地记载了圣迹发生的许多细节。在750周年纪念的礼仪上，本笃会士凯撒利瑶（Mons Cesario D'Amato）主教在致词时说：“……圣迹是真实存在的，它是可见的，无可否认得真实。”另外，人们还发行了纪念币，一面是存放这块变为血肉的圣体的主教座堂正面图，另一面是教宗额我略九世人像和他颁发的诏书。
R：谢谢神父的讲述。我想今天讲述的这个圣体奇迹再一次提醒我们当代的教友们：圣体圣事是耶稣亲自创立的。祂真的是要把自己的血和肉给祂的门徒们来吃。因为在弥撒中，成圣体的时候，耶稣借着神父的口明明白白地说：“你们大家拿去吃，这就是我的身体……你们大家拿去喝，这一杯就是我的血……耶稣在这里没有用任何比喻，而真真实实的就是把体血给我们吃。除此之外呢，我想今天的分享也再一次提醒我们，正如《要理问答》上讲的，就是在每一次领完圣体后，都要恭恭敬敬地，双手合什回到自己的座位上，花时间去感谢圣体。当领到口里的圣体慢慢融化时，要咽掉圣体，好能和耶稣合一。
F：是的。我们对圣体一定要怀有敬畏之心。其实，在新教改革之前的1500年里，所有的基督徒都完全地相信：在弥撒中，麦面饼和葡萄酒变成了耶稣的圣体圣血。很遗憾的就是，新教改革之后，新教的弟兄姐妹们开始否认耶稣在圣体中的临在，甚至我们天主教的一些信友也被误导。另外，希望大家能够留意的就是，在这一圣体奇迹的事件中，这位年轻的女子是受了女巫的蛊惑和怂恿。可是这位女巫也曾亲口承认了神父在弥撒中祝圣的就是耶稣的圣体圣血。虽然她行巫术，但是她也相信。
R：非常感谢神父的分享和提醒。在此，我也想起福音上的话：耶稣说：“我是生命的食粮……我是从天上降下来的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远……谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉是真实的食品；我的血是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内……谁吃这食粮，必要生活直到永远。”（若6:48-58）好的，这一期的“圣体奇迹”栏目就到这里，也欢迎弟兄姐妹在节目的下方的留言区留言或联系我们，讲述发生在您身边的关于圣体的故事。非常感谢您的收听，我们下期再见！
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