在加沙，一位受伤的神父在废墟和流离失所者中继续举行弥撒。在罗马，数百名神父正准备在“基督死于加沙”的横幅下游行。尽管地理位置相隔，但这两个故事都揭示了天主教会在当今最痛苦的冲突之一中如何艰难地履行其慈悲和正义的使命。
据Zenit报道，9月9日，加沙圣家堂本堂神父加俾额尔·罗曼内利神父意外接到了教宗良十四世的电话。这是教宗首次亲自与被围困的团体联系，向他们表达了他的祈祷和祝福，并表达了他对和平的持续关注。
罗曼内利神父说道：“如今，堂区收容了约450名流离失所者，包括老人、病人和儿童，他们不顾军方命令，拒绝离开。即使在7月以色列坦克袭击致使他受伤并造成三名教区居民死亡后，这位神父仍然坚持与他的教友们待在一起。在悲剧中，堂区也见证了生命的迹象：一场婚礼和一个孩子的出生。这些都是天主在痛苦之心赐予的祝福。”
在数千公里之外，一项新的天主教倡议正在世界舞台上扩大加沙的声音。在“基督死于加沙”的口号下，来自21个国家（其中大多数在意大利）的550多名神父承诺祈祷、谴责战争罪行并支持圣地的团体。他们的网络“反对种族灭绝的神父”强调，巴勒斯坦人的苦难不能被沉默所掩盖。
在新闻发布会上，沙勿略会传教士伯多禄·罗西尼神父（Pietro Rossini）解释说：“我们并非以政客的身份发言，而是以牧者的身份，肩负着维护每个人生命尊严的使命。我们的信息并非针对任何人，而是维护生命与和平。”该运动谴责了哈马斯的袭击，同时也谴责了以色列的过度反应：不分皂白的轰炸、饥饿战术以及违反国际法的行为。
神父们的首次公开活动将于9月22日在罗马举行守夜祈祷和游行，恰逢联合国大会闭幕。在前往意大利议会的途中，他们将用阿拉伯语诵念主祷文，并聆听巴勒斯坦遇难者的证言。
加沙堂区的见证和欧洲神父们的抗议，共同凸显了教会的双重使命：在当地传递慈悲，在国际舞台上倡导。从教宗的亲自来电，到神职人员拒绝沉默的集体呼声，传递的信息清晰明确：即使在最黑暗的时期，福音也要求捍卫人类尊严。
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