2025年9月11日，在过去一年内约200多位领受主教祝圣的新主教们，本周齐聚罗马参加培训课程，并于周四以会见教宗良十四世作结。教宗良十四世强调：“身为主教，无论在理论上或实践中，都必须谦卑！”
以下是教宗的讲话全文：
亲爱的主内主教兄弟：
我怀着极大的喜乐，向你们表示热诚的欢迎与问候，正值你们在罗马一同度过这些培育与祈祷的日子，即将告一段落之际。我要感谢圣座主教部，以及东方教会部和福传部，感谢各该部会的部长、秘书长及其同仁，他们细心筹划并组织了这次课程。
我首先愿意提醒大家一件既简单却不容视为理所当然的事：你们所领受的恩赐并不是为了你们自己，而是而是为了福音的使命来服务。你们是被拣选并召叫的，为的是被派遣出去，作主的宗徒、信德的仆人。正是在这一点上，我想在与你们进行兄弟般的对话之前，稍作反省：主教是仆人，主教是被召叫来服务天主子民信德的人。
这涉及到我们的身份。稍后我会再谈一些有关这身份的要素与特征。也许你们当中有人仍在问：“为什么会选中我呢？”至少我自己也常这样问。服务并不是一种外在的特征，或是一种行使职务的方法。相反地，对那些耶稣召叫来作为门徒和福音宣报者的人，特别是对十二宗徒，祂要求的是内心的自由、神贫的心灵，以及出于爱的服务精神，好能具体承行耶稣本人的抉择：祂为使我们富足而甘愿成为贫穷（参阅格后8:9）。祂向我们彰显了天主的风格，这风格并不是以权势显现，而是在于一位父亲的爱，祂召叫我们与祂共融。
谈到主教的祝圣，圣奥斯定曾说过：“首先，那位主持子民的人必须明白自己是众人的仆人”（讲道 340/A, 1）。同时，他也提醒我们，宗徒当中曾潜入过“某种追求伟大的野心”（同上），面对这种情况，耶稣不得不如医生般介入，医治他们。事实上，我们要记得主所给的告诫：当祂看见十二宗徒在争论谁为最大的时候，祂说：“在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆”（谷10:43-44）。
教宗方济各也多次强调：我们唯一的权威就是服务，而且是谦卑的服务！这实在是我们必须默想并努力实践的话语。因此，我请你们务必要时时警醒，并以谦卑与祈祷同行，好成为主所派遣你们服务的子民的仆人。这项服务，教宗方济各在类似场合曾这样提醒，正是彰显天主亲近的记号：
“与讬付给我们的子民相近，这并不是一种投机的策略，而是我们的本质条件。耶稣愿意藉着我们临近祂的弟兄们，藉着我们张开的双手去抚慰和安慰；藉着我们的言语，把世界涂抹以福音的香油，而不是我们自己；藉着我们的心灵，去承担弟兄姐妹的忧虑与喜乐”（2019年9月12日，致参加培训课程的主教们的讲话）。
同时，今天我们也必须自问：成为天主子民信德的仆人究竟意味着什么？仅仅意识到我们的圣职根植于服务的精神、以基督为榜样，固然重要且必要，但仍是不足的。这份意识必须具体化，体现在宗徒的风格上：在各种牧灵关怀与治理的方式中，在渴望宣讲福音的热忱中，并且依照你们将面对的具体处境，以各种不同而富于创意的方式展现出来。
信仰本身及其传承所面临的危机，再加上对教会归属感与实践生活的疲乏，正呼唤我们重新找回那份对福音宣讲的热忱与勇气。同时，不少看似远离信仰的人，却时常再次敲响教会的大门，或开始一种新的灵性探索；然而，这样的探索有时在现有的牧灵提案中，无法找到合宜的语言与形式。此外，我们也不能忘记其他文化与社会层面的挑战，这些挑战与我们息息相关，并且在某些地区尤为严峻：战争与暴力的悲剧、贫困者的苦难、无数人对更为兄弟情谊与团结世界的渴望、以及那些关于生命与自由价值的伦理挑战，而这份清单，当然还可以继续延伸下去。
在这样的背景下，教会派遣你们作为充满关怀的牧者，细心留意、善于与人同行，能够分担人民的道路、疑问、焦虑与希望的牧者；成为愿意作为神父们以及信仰弟兄姊妹们的导师、父亲与兄弟的牧者。
亲爱的弟兄们，我为你们祈祷，愿你们永不缺乏圣神的风，并愿你们主教祝圣的喜乐，如同馨香之气，得以散发并洋溢到你们所要服务的人身上。谢谢！
——文本取自梵蒂冈新闻网英文部门，本台翻译编辑
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