韩国首都首尔总主教区于9月24日宣布，圣座对启动方裕荣神父（1900-1986）列真福品案“无异议Nihil Obstat”。这标志着方神父的列品案正式启动。
方神父是公认的“信仰先驱”、是植根于韩国殉道者精神的韩国修道生活的奠基人。首尔总主教区辅理主教兼总主教区列品委员会主席具佑飞蒙席满怀喜悦地宣布，总教区正着手启动教区阶段的列品程序，收集能证明方裕荣神父英雄美德与圣德声誉的资料及证词。届时他将被宣布为“天主之仆”。
19OO年3月6日，方裕荣神父出生在尚未分裂的朝鲜半岛天主教家庭，圣名良。成长过程中，他目睹并承受了韩国基督徒在朝鲜王朝统治时期及日本殖民时期所遭受的迫害。1917年加入修道院，立志成为司铎。
193O年晋铎，他先后在江原道春川堂区、黄海道长渊堂区担任副本堂司铎。1933年被任命为黄海道堂区本堂司铎。他废除了7岁起将男女孩分开参与礼仪的旧习、购置并安装了第一架管风琴、组建青年合唱团、重振青年活动与牧灵工作。期间，他还特别关爱有意善度隐修生活的人，以慈爱和智慧引导他们灵性生活中的成长。他内心渴望成为隐修士，以更接近天主的慈爱。但当时的朝鲜半岛只有外国修会。为此，他意识到需要建立符合朝鲜民族精神与文化特质的修会，即“由韩国人创立的修会团体”。他坚信，传播天主教信仰最有效的方式是运用朝鲜语和朝鲜人的思维方式。满怀着这样的信念，1946年4月21日，他和尹秉贤修女和洪恩善修女在开城天主教堂（今属于北朝鲜）共同创立了首个朝鲜女修会团体。
方神父深知，韩国修会生活的核心是传承韩国殉道者的精神——“信仰的先辈”，通过默想、静默与超越日常事务把毕生奉献给基督，且毫无保留地奉献给他人。为此，他将修会命名为“韩国殉道真福修女会”，其使命是“以手足之情的爱和殉道精神传播基督福音，为光荣天主和修会每一位成员的成圣而奉献”。同时，指定韩国殉道者为修会的主保圣人。
很快，修女们创办了小学和女子学院，并于1950年3月8日迁至首尔总主教区现址。1951年12月12日，朝鲜战争仍在进行之际，圣座正式批准了方神父创立“韩国殉道真福会”。1953年10月30日，“韩国殉道真福会”正式成立，这是首个朝鲜半岛本土男修会。由此，也实现了他最初建立男女修会以弘扬韩国殉道者精神的愿望。1957年3月，他又创立了名为“韩国殉道真福修女会第三会”的在俗团体，以方便平信徒在生活中分享相同的神恩。1962年10月，他允许尹秉贤修女和洪恩顺修女创立“韩国殉道真福圣枝会”。这是一个由已婚妇女和寡妇组成的女性团体，也是韩国殉道真福会大家庭中的第四个至今仍存在的分支。
1957年5月6日，方裕荣神父在自己创立的韩国殉道真福会中宣发终身圣愿，实现了成为善度奉献生活的梦想，并从首尔教区司铎转为修会会士。此后，他将毕生奉献于苦修生活，致力于成为韩国殉道真福会男女修会成员及平信徒的灵修导师，直到1986年1月24日安息主怀。
除方神父的列品案正式启动外，首尔总教区目前正推动另外两位教会重要人物的列品事宜，即韩国首位宗座代牧，巴黎外方传教会会士巴泰勒米·布吕吉埃主教（1792-1835）和首位韩国本土枢机，自1968年至1998年担任首尔总主教的金寿焕枢机（1922-2009）。
——原文选自“信仰通讯社”，由本台编辑
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