布鲁诺·朱萨尼（Bruno Giussani）著有一本关于人工智能对我们生活影响的书籍，他反思了教宗良十四世为第60届世界社会传播日发表的文告《维护人类的声音和面孔》。
我们的日常生活中融入了多少算法？多少传感器？多少屏幕？与各种屏幕和数字界面互动已成为我们几乎所有人的主要活动。但这些互动中有多少是真正出于选择的结果？与其说是一种习惯，不如说它正在成为一种常态。我们的社会日益围绕着算法和数字网络构建，这些算法和网络塑造着社会的形式和动态。
这并非——也绝非——通过公共辩论、政治决策或民主进程实现的，而是商业机制以及人们往往不加批判、急于求成地采用技术所带来的间接（尽管绝非偶然）后果。这些技术实际上重塑了社会、经济和文化领域。
这种生活的“算法化”引发了诸多根本性问题：谁控制着这些系统？它们传递着哪些价值观和逻辑，又排除了哪些？这对我们作为人类的自主性有何影响？我们是否仍然能够提出这些问题，还是已经习惯于生活在一个答案早已写入我们周围计算机代码的世界里？
在5月17日庆祝的第60届世界社会传播日文告中，教宗良十四世写道，我们面临的挑战“并非技术性的，而是人类学性的”。他用一句看似简单的话语，概括了我们每个人面对不断发展的数字技术，尤其是人工智能（AI）时，应有的深刻感受、不安和责任。
许多人仍然认为这些技术仅仅是简化和加速现有流程的工具。但事实上，在过去的二十年里——先是缓慢发展，然后速度越来越快——从社交媒体到商业系统，这些技术已经变成了平台。它们是我们赖以生存和运作的无形架构，我们参与社会和职业生活的能力也越来越依赖于此。
三年半前，生成式人工智能（即我们通过文字或语音与之互动的聊天机器人）的出现，进一步加速了人类逻辑被技术逻辑取代的进程。 人工智能“代理”正开始普及：这些系统拥有日益增强的自主性，无需用户提供详细指令即可代表用户处理各种复杂任务。与此同时，神经技术也已初露端倪——这是一系列能够直接与人脑和神经系统交互的设备。
这预示着在不久的将来，人类与人工智能实体将共存、互动并共同进化。这些发展正逐步重新定义何为“正常”和可接受，并积极塑造着我们社会的道德伦理格局。事实上，算法并非中立的。它们的设计旨在优化某些目标，通常是经济目标（利润、参与度、效率、竞争），有时也包括政治或文化目标。
如此一来，它们便重塑了人们对正确、理想或必要的认知，正如教宗良十四世所言，它们改变了“人类文明的一些根本支柱”。可接受与不可接受之间的界限并非源于自觉的选择，而是源于适应，源于对技术带来的便利、可见和价值的被动接受。社会正因此被算法重塑。
因此，核心问题在于：谁来制定这个新社会的规则？如果社会经济乃至伦理动态日益受到少数大型企业或政府控制的自动化系统的制约，那么个人和集体的选择空间还剩下多少？如果决策由大多数人无法理解其运作机制的机器做出，公平、正义和尊严又该如何保障？算法重塑并非不可避免的命运。然而，这是一个亟需理解、批判性讨论，并在必要时予以抵制的过程。
教宗良十四世写道：“我们每个人都拥有不可替代、独一无二的使命，它源于我们自身的生存经验，并通过与他人的互动而得以彰显。”正是在这交流的空间中，我们的人性得以展现和认可。但正是在这个空间里，这些被开发出来模仿思想和语言的机器未经允许就介入其中。它们把自己伪装成“朋友”，强行充当我们与他人之间、我们与现实世界之间的中介。
在一个高度重视生产力、速度和利润的世界里，生成式人工智能所提供的诱惑力十足：它让我们有机会通过将思考、学习、评估、写作和决策等工作委托给机器，从而摆脱这些繁琐的劳动。
然而，这种委托最终似乎不可避免地会导致我们心智和情感能力的衰退，造成一种“认知债务”。越来越多的人可能会习惯于被那些没有真正生活经验、既不知苦也不知乐的系统所引导，并被动地接受教宗良十四世所说的“未经思考的思想”。
正如法国天主教作家乔治（Georges Bernanos）所言，危险不在于机器的数量，而在于越来越多的人从小就习惯于“只想要机器能给予的东西”。乔治的这番话写于1944年，比“人工智能”的概念诞生早了12年，如今听起来几乎像是预言。因此，危险不仅在于算法及其拥有者和控制者的力量，更在于我们逐渐放弃运用自身能力。
正如教宗在其文告中敦促我们的那样，我们必须保留“面孔和声音”。换言之，我们必须捍卫人类领域，捍卫我们“独特”和“鲜明的特征”。我们每个人与人工智能互动都有着不同的个人体验。一个人认为有益的，另一个人可能觉得有害。有些人看到的是秩序；有些人看到的是混乱。
但如果没有深思熟虑的集体努力，人工智能几乎不可能以安全、有益且以公共利益为导向的方式发展。因此，我们所有人——无论是技术专家还是初学者，无论是拥护者还是怀疑者——都肩负着同样的责任：要求技术服务于人类和真理，而不是相反。我们需要的是正义的工具，而不是权力的工具。我们需要的是自由、平等和人类的判断力。要认识到并非所有问题都能用算法解答，也并非所有可计算之物就一定是正确、美好或可取的。要以尊重每个人的尊严为标准来衡量创新。
并且永远不要忘记，在每一个算法、每一个应用程序、每一块屏幕背后，都是我们同胞的面孔和声音。
——梵蒂冈英文网，真理文化翻译编辑
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