亚洲是一个拥有极其丰富多元文化的大陆。从语言、文化、风俗习惯到传统信仰，无不展现出惊人的多样性。世界主要宗教都在这里拥有数以百万计的信友，人们的饮食、服饰、思维方式和生活习惯各具特色。多元共存是亚洲大部分地区的真实写照，也是值得珍惜与庆祝的宝贵财富。
然而，当今亚洲的整体局势却异常复杂且瞬息万变。近年来，亚洲多个国家出现了原教旨主义、法西斯主义和极端主义抬头的现象。“新常态”似乎正演变为日益严重的不宽容、剥削与不公：贫富差距不断扩大，腐败问题屡见不鲜，父权文化依然根深蒂固；少数族群、贫困者及其他弱势群体持续遭受暴力与歧视；甚至在号称世界最大民主国家的印度，民主价值和原则也正被系统性地侵蚀。
正是在这样一个多元而充满挑战的亚洲背景下，第十二届亚洲主教团协会（FABC）全体大会将于2026年7月20日至26日在印度尼西亚雅加达举行。大会主题为“共议同行的归依与在亚洲成为桥梁、搭建桥梁的使命”，邀请亚洲教会重新致力于对话、共融与团结。其灵感来自圣经中耶稣的话——“你们将要看见比这更大的事。”（若1:50）
本届大会或许可以围绕一个核心呼吁展开：“成为桥梁！搭建桥梁！” 真正的挑战，在于教会是否拥有先知性的勇气，去辨识、理解并回应当今亚洲各地的时代征兆。
在这方面，大会或许可以借鉴国际事务评论家莫伊塞斯·纳伊姆（Moisés Naím）的洞见。他在《权力的复仇：独裁者如何重塑二十一世纪政治》（Revenge of Power: How Autocrats Are Reinventing Politics for the 21st Century）一书中，深入探讨了当代政治最令人关注的问题之一：为何威权主义正在卷土重来？纳伊姆结合新闻调查与社会科学研究，揭示了当代威权统治者惯用的新策略，并指出三种彼此交织的现象：民粹主义、社会极化以及“后真相”政治。如何在个人、家庭、堂区、教区、国家乃至整个亚洲层面，具体而深入地回应这些挑战，理应成为本届大会的重要课题。
今天，不少所谓的“亚洲领导人”热衷于修筑高墙。然而，作为耶稣的门徒，我们蒙召不是去筑墙，而是成为桥梁、搭建桥梁。桥梁意味着彼此相通、彼此接纳，也意味着愿意走近他人，在相遇中彼此丰富；而高墙则意味着分隔、排斥，使人封闭于自我之中。全球难民危机正是一个鲜明例子。许多国家竭力将“他者”拒之门外，并以国家安全或其他理由为这种狭隘思维辩护，却忘记了自己的民族也曾经历迁徙与流离失所。
事实上，亚洲许多经济体的发展，都离不开移民所作出的巨大贡献。他们不仅推动了经济增长，也让社会更加多元、更具包容性。包容正是对抗狭隘民族主义、排外主义、种族和种姓歧视的良方。遗憾的是，今天仍有许多人，仅仅因为宗教、种姓、族裔、肤色或性别而成为攻击和歧视的对象。
教宗方济各与教宗良十四世都为教会如何成为桥梁、搭建桥梁提供了具体的指引。教宗方济各在《福音的喜乐》（Evangelii Gaudium）中指出：“与其他宗教信徒展开对话，必须怀着真理与爱的开放态度，即使双方都可能面对各种困难和原教旨主义的挑战。宗教交谈是世界和平不可或缺的条件，因此不仅是基督徒的责任，也是其他宗教团体共同承担的使命。”
而教宗良十四世则在《伟大的人类》《Magnifica Humanitas》中提出建设“爱的文明”的五条道路：
- 以真理净化言语，解除敌意；
- 以正义建立和平；
- 站在受害者的立场看待世界；
- 培养健康而务实的现实观；
- 重振真正的对话。
成为桥梁，意味着保持开放与透明；怀着谦卑之心倾听他人、向他人学习；勇于展开对话，促进合作与协作；更要怀有先知性的勇气，揭露一切邪恶与不义，同时宣讲福音的喜讯。
正如圣母玛利亚在《谢主曲》（Magnificat）中所唱的，那是一首充满希望的赞歌。这一切，都应建立在坚定的信德、毫无保留的弟兄情谊，以及真正的自由之上。这正是今天教会的使命：成为桥梁，搭建桥梁。第十二届亚洲主教团协会全体大会，是否能够怀着慈悲、勇气与承担，回应这一时代的召叫？这是亚洲教会，也是整个世界所共同期待的答案。
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