默想&反省
救主受难纪念
教会在礼仪年的重要时期，例如将临期和圣周五，选读依撒意亚先知书，来帮助我们多点明了纳匝肋人耶稣的奥秘。教会这样做，是在仿效耶稣的做法。耶稣在生命中的两个关键时刻，都用了依撒意亚先知的话，来帮助民众了解祂，及祂要完成的使命。第一次是在纳匝肋会堂：耶稣诵读依撒意亚先知书第61章其中一段经文，向民众宣布，经上所记载的，当天在祂身上应验了（路4）。第二次是当身系牢狱的洗者若翰，打发两个门徒去问耶稣，祂是否要来的那一位，或是他们还要等另一位的时候。耶稣没有直接回答，却邀请他们反省他们的所见所闻，反省他们的经验，并又套用了依撒意亚先知的话，去帮助他们明白，祂所行的奇迹的奥秘性意义。
耶稣从依撒意亚的神视，找到自己的召叫和使命：天主违反常人的期望，没有用强权和势力来拯救世人，而是透过一位受苦的仆人。
主耶稣基督，当我们默观祢的十字圣架时，请祢引导我们更深入体会祢爱我们的奥秘。
读经一（他被打伤，是因为我们的罪恶。）
恭读依撒意亚先知书 52：13-53：12
请看，我的仆人必要成功，必会受尊荣，必被高举，而且极受崇敬。将有许多人对他不胜惊愕，因为他的容貌被毁伤得已不像人样，他的形状也不像人子；同样，众民族也都将对他不胜惊异，众君王在他面前都要哑口无言，因为他们看见了从未经验过的事，听见了从未听说过的事。
有谁会相信我们的报道呢？上主大能的手臂又曾向谁显示过呢？他在上主台前像嫩芽一般生长，又像从干土中生出的根苗；他没有可使我们瞻仰的俊美与华丽，也没有可使我们恋慕的仪容。他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人儿，辗转于病痛之中，因此人们对他都转面不顾而去；他受尽了侮辱，因此我们都以为他不算什么。然而他所肩负的是我们的疾苦；他所承受的，是我们的疼痛；我们还以为他受到了惩罚，被天主所击伤、所贬抑。然而他被刺透，是因为我们的悖逆；他被打伤是因为我们的罪恶。他受的惩罚，使我们得到安全；他受的创伤，使我们得到痊愈。我们都像迷路的羊，各走各自的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人跟前默不出声，他也同样不开口。他受了不义的审判而被除掉，有谁怀念他的命运呢？他从人世间被剪除，受难至死，是为了他人民的罪过。虽然他从未行过强暴，口也从未说过谎言，人们仍把他与歹徒同埋，与作恶的人同葬。上主的旨意是要用苦难折磨他；当他牺牲了性命作了赎罪祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现。他在受尽了痛苦之后，就要看见光明，并因自己的经历而满足；我正义的仆人要使多人成义，因为他承担了他们的罪过。因此，我把大众赐予他作报酬，他获得了无数的人作为猎物；因为他为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了性命，以至于死，被列于罪犯之中。
——天主的圣言
答唱咏 咏31:2,6,12-13,15-16,17,25
答：父啊！我把灵魂交在你手里。
读经二（他学习了服从，为所有服从他的人，成为永远救恩的根源。）
恭读致希伯来人书 4：14-16；5：7-9
弟兄们：我们既然有一位伟大的，荣升诸天之上的司祭——天主子耶稣，就应该坚持所信奉的真道；因为我们这位大司祭，并不是不能同情我们的弱点的；相反的，他各方面都像我们一样，也受过试探，只是没有犯罪。所以我们要怀着依恃之心，来到他恩宠的宝座前，领受慈爱与恩宠，作为及时的助佑。
基督在世的时候，曾含泪大声祈祷，向那位能救他免于死亡的天主恳求；因着他的虔敬，天主就听了他的祈求。他虽然是天主子，仍然从所受的苦难中学习了服从，并且他服从到底，而成为所有服从他的人、永远救恩的根源。
——天主的圣言
福音
⊕ 男低音执事，代表耶稣，站在中间
▲ 男中音执事，叙述史实，站在右边
❆ 男高音执事，代表司祭长、比拉多等。
众：代表群众等。
▲：恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18：1-19：42
那时候，耶稣和门徒们出去，到了克德龙溪的对岸，那里有一个园子，他们便进去了。出卖他的犹达斯也知道那地方，因为耶稣跟门徒们多次在那里聚集。于是犹达斯带领一队兵士，会同司祭长和法利塞人所派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到园子里。耶稣知道那将发生在自己身上的一切事，便上前问他们说：
⊕：“你们找谁？”
▲：他们说：
❆：“纳匝肋人耶稣。”
▲：耶稣说：
⊕：“我就是。”
▲：出卖耶稣的犹达斯也和他们站在一起。耶稣一说“我就是”，他们都倒退，跌在地上。于是耶稣又问：
⊕：“你们找谁？”
▲：他们说：
❆：纳匝肋人耶稣”。
▲：耶稣说：
⊕：“我已经说了‘我就是’；你们既然来找我，就让这些人走吧！”
▲：这是为应验他所说过的话：“父啊，你赐给我的人，我连一个也没有失落。”西满伯多禄带着一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削掉了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣对伯多禄说：
⊕：“把剑收回鞘里去！父给我的杯，我怎能不喝呢？”
▲：于是千夫长率领兵士和犹太人的差役们逮捕了耶稣，把他捆起来，先押送到亚纳斯那里。亚纳斯是当年的大司祭盖法的岳父。这个盖法就是曾向犹太人提议说：“让一个人替全民而死，是有益的。”
当时，西满伯多禄和另一个门徒跟在耶稣后面；那门徒是大司祭认识的，便跟耶稣一起进了大司祭的院子，伯多禄却留在门外；大司祭认识的那个门徒出来，对看门的使女说了一声，便带着伯多禄进去了。那看门的使女对伯多禄说：
❆：“你不也是耶稣的门徒吗？”
▲：他说：
❆：“我不是。”
▲：当时天气很冷，仆人和差役就生起了炭火，围着烤火取暖；伯多禄也跟他们站在一起烤火。大司祭审问耶稣有关他所传的教义和门徒的事。耶稣回答说：
⊕：“我向来对人讲话都是公开的，我常常在会堂和圣殿里，以及犹太人所聚集的地方教导人，暗地里我没有讲过什么。你为什么要问我呢？你去问那些听过我讲话的人好了，他们都知道我讲了些什么。”
▲：耶稣刚说完这些话，站在旁边的一个差役，就打了他一个耳光，说：
❆：“你竟敢这样回答大司祭吗？”
▲：耶稣说：
⊕：“如果我说错了，你可以指证错在哪里；如果说得对，你为什么打我呢？”
▲：于是，亚纳斯把绑着的耶稣押送到大司祭盖法那里。西满伯多禄仍然站着烤火取暖。这时，有人对他说：
❆：“你不也是他的门徒吗？”
▲：伯多禄否认说：
❆：“我不是。”
▲：有大司祭的一个仆人，就是被伯多禄砍掉耳朵的那个人的亲戚，对他说：
❆：“我不是在园子里看见你跟他在一起吗？”
▲：伯多禄又否认了, 立刻鸡就叫了。
到了早晨，他们又从盖法那里把耶稣押往总督府。他们自己却没有进入总督府，恐怕受到玷污，而不能吃逾越节的羔羊。因此比拉多出来，对他们说：
❆：“你们控告这个人什么罪呢？”
▲：他们说：
众：“如果这个人没有作恶，我们便不会把他交给你。”
▲：比拉多说：
❆：“你们可以带他走，按照你们的法律审判他吧！”
▲：犹太人说：
众：“我们没有判人死罪的权力！”
▲：这就应验了耶稣所说过，自己将要怎样死去的那句话。于是比拉多又进了总督府，叫过耶稣来，问他说：
❆：“你是犹太人的国王吗!''
▲：耶稣答说：
⊕：“这话是你由自己说的，或是别人论到我时而对你说的呢？”
▲：比拉多说：
❆：“难道我是犹太人吗？你本国的人和司祭长把你交给我，你究竟做了什么事呢？”
▲：耶稣答说：
⊕：“我的国不属于这世界；假如我的国属于这世界，我的臣民早已起来反抗了, 使我不致落在犹太人的手中。但是，我的国不是在这世界上的。”
▲：于是比拉多说：
❆：“那么，你就是国王了？”
▲：耶稣说：
⊕：“你说的对，我是国王。我为此而生，也为此而来到世界上，为给真理作证；凡是属于真理的人，一定听我的话。”
▲：比拉多问道：
❆：“什么是真理？”
▲：他不等耶稣回答，就又出去对犹太人说：
❆：“我在这个人身上查不出什么罪来。你们有一个惯例，每逢逾越节，我该给你们释放一个犯人；那么，你们愿意我给你们释放这个犹太人的国王吗？”
▲：他们都大声喊道：
众：“不要这个人，我们要巴辣巴！”
▲：巴辣巴原是个强盗。
于是，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了一顶茨(cí)冠(ɡuàn)，戴在他头上，又给他披上一件紫红袍，来到他跟前说：
众：“犹太人的国王万(wàn)岁(suì)！”
▲：他们用手掌打他。比拉多又出去对群众说：
❆：“你们看！我带他出来，让你们知道我在他身上查不出什么罪来。”
▲：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来；比拉多说：
❆: “你们看这个人！”
▲：司祭长和差役们一看见耶稣，都大喊说：
众：“把他钉在十字架上！把他钉在十字架上！”
▲：比拉多说：
❆：“你们把他带去钉在十字架上吧！我在他身上查不出有什么罪来。”
▲：犹太人回答说：
众：“我们有法律，根据法律，他该死，因为他自命是天主之子。”
▲：比拉多听了这话，就更加害怕，又走进了总督府，问耶稣说：
❆：“你究竟是从哪里来的？”
▲：耶稣却没有回答。于是比拉多说：
❆：“你不对我说话吗？你不知道我有权柄释放你，也有权钉你在十字架上吗？”
▲：耶稣说：
⊕：“如果上天不赐给你权柄，你对我什么权柄也没有；所以，把我交给你的那个人的罪就更重了。”
▲：从那时起，比拉多更想释放耶稣，然而犹太人却喊叫说：
众：“如果你释放这个人，就不是凯撒的朋友了，因为凡自命为王的，就是背叛凯撒。”
▲：比拉多一听这话就带着耶稣来到了一个名叫“石铺地”——希伯来话叫“加巴达”的地方，开庭审问。那天正是逾越节的预备日，约在正午，比拉多对犹太人说：
❆：“你们看，这是你们的国王！”
▲：他们都喊叫说：
众：“除掉他，除掉他，把他钉在十字架上！”
▲：比拉多说：
❆：“难道要我把你们的国王钉在十字架上吗？”
▲：司祭长回答说：
❆：除了凯撒，我们没有国王。”
▲：于是比拉多将耶稣交给他们去钉十字架；他们就把耶稣带走了。耶稣亲自背着十字架出了城，到了一个名叫“骷髅”的地方，希伯来话叫“哥耳哥达”。他们就在那里把他钉在十字架上。同他一起被钉的，还有两个犯人，一个在左，一个在右，中间是耶稣。在十字架的上端，比拉多写了一块牌子，写的是：“纳匝肋人耶稣、犹太人的国王。”许多犹太人都念了这牌子上的字，因为耶稣被钉十字架的地方离城很近；这是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的。犹太人的司祭长去见比拉多，说：
❆：“不要写‘犹太人的国王’，要写‘他自称是犹太人的国王。’”
▲：比拉多说：
❆：“我写了，就写了。”
▲：耶稣被钉十字架以后，兵士们拿了他的衣服，分成四份，每人一份；又拿了长衣，那长衣是无缝的，由上到下整件织成的，所以他们彼此说：
❆：“我们不要把它撕开，我们来抽签，看看是谁的。”
▲：这便应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服，又为我的长衣抽签。”兵士们果然这样做了。站在耶稣十字架旁边的，有他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，也看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：
⊕：“母亲，这是你的儿子！”
▲：然后又对那门徒说：
⊕：“这是你的母亲！”
▲：从那时起，那个门徒便把她接到自己家里去了。这事以后，耶稣知道一切都已经完成了，为了要应验经上的话，就说：
⊕：“我渴了。”
▲：在那里有一个盛满了醋的器皿，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的嘴边。耶稣尝了那醋，就说：
⊕：“完成了。”
▲：就低下头，断了气。（跪下默念片刻）那天正是预备日，为了避免尸体在安息日留在十字架上（因为那安息日是大节日），犹太人就请求比拉多打断他们的腿，好把他们取下来。于是士兵们前来，把和耶稣一同钉在十字架上的那两个人的腿都打断了；然后来到耶稣跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；但是有一个士兵用枪刺透了他的肋旁，立刻有血和水流出来。那看见这事的人为这事作证，他的见证是真实的；也知道他所说的是真实的，使你们也相信。这些事的发生，正应验了经上的话：“他的骨头一根也不要折断。”经上另一处又说：“他们要瞻仰他们所刺透的人。” 这事以后，阿黎玛特雅人若瑟——他是耶稣的门徒，因为怕犹太人，一直不敢公开——来请求比拉多，准他收(shōu)殓(liàn)耶稣的遗体。比拉多批准了，他就领走了遗体。从前夜间拜访耶稣的尼哥德摩也来了，带着没药和沉香调配的香料，约有三十公斤。他们就取下了耶稣的遗体，按照犹太人殡葬的习俗，用殓布和香料裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，里面有一座没有葬过人的新坟墓。因为那天是犹太人的预备日, 那坟墓又在附近，他们就把耶稣安葬在那里。
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