为什么这两件事会联系在一起？有两种解释，一种是帕多瓦圣安多尼的奇迹，另一种是殖民时期的传统。
复活节后六十天，世界各地的天主教信友都会庆祝基督圣体圣血节，这是由教宗乌尔班四世于1264年钦定的庄严节日。在墨西哥城——以及该国中部地区的其他一些地区，基督圣体圣血节星期四也被称为骡子日或小骡子日。（虽然传统上这个节日是在星期四举行的，但在许多教区，转移到星期日。）
在这一天，除了参加弥撒外，人们还会购买并赠送用棕榈叶制成的骡子作为礼物，并为孩子们穿上殖民时期土著人的传统服装。
虽然这一传统的起源尚不清楚，但有两种不同的理论试图解释这一流行的庆祝活动：
1．圣安多尼的骡子
关于圣安多尼最著名的故事之一，或许就是一个不信教的人和一头在圣体前跪在基督面前的骡子的故事。有一天，圣安多尼（St. Anthony of Padua）正在意大利主要城市之一里米尼传福音。人群中有一个异教徒邦维略（Bonvillo），他拒绝接受基督真实地存在于圣体圣事中。邦维略大声质问圣安多尼。为了相信他的教义，他祈求奇迹来证明他的话是真的。圣安多尼问这个异教徒希望得到什么样的证明，他回答说：我家有一头骡子。我要让它三天不吃不喝。第三天，我们将在广场上相聚：你带着你所说的基督圣体，我带着骡子和一份大麦。如果饥饿的骡子在喂了大麦后，放弃饲料，去敬拜圣体圣事，那么我们就会相信并皈依你的信仰。
圣安多尼同意了，并祈祷斋戒三天，祈求天主的帮助。三天后，他们在公共广场上相遇。圣安多尼命令骡子在圣体圣事中向它的造物主鞠躬致敬。饥饿的骡子无视食物，按照圣安多尼的要求去做了。异教徒相信了基督圣体圣事，归依了圣教会。如今有一座小教堂纪念这一奇迹的发生地。
2. 纪念土著人民的祭品
另一种历史解释认为，这一传统与殖民时期庆祝这一庄严仪式直接相关。当时，原住民会穿着盛装，用骡子驮着丰收的果实前往教堂。抵达后，他们会将果实作为祭品献给天主。因此，孩子们会穿上那个时代的传统服饰，商贩们也会在教堂外摆摊，出售骡子形状的手工艺品。
——翻译+编辑ALETEA网
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