9月17日周三，教宗良十四世在圣伯多禄广场举行公开接见活动。在教理讲授中，他分享说：
亲爱的弟兄姐妹们：
在我们关于“耶稣基督——我们的希望”为主题的要理讲授之旅中，今天我们将默想圣周六的奥迹。天主子安息在坟墓中。但他的这种“缺席”并非空虚：而是期待，是一种受抑制的圆满，是一个在黑暗中持守的诺言。这是伟大静默之日，是一个沉静及喜乐等待的日子，天空仿佛缄默，大地静止不动，但正是在此时，基督信仰最深邃的奥迹得以完成。这是一个充满意义的静默，如同在一位母亲子宫中的尚未出生但已经鲜活的孩子。
耶稣的身体从十字架上被取下，被小心翼翼地包裹起来，如同对待珍贵之物。福音作者若望告诉我们，祂被安葬在一个园子里，在那里有“一座新坟墓，里面还没有安葬过人”（若19:41）。没有什么是偶然的。那个园子让人想起失落的伊甸园，那个天主与人曾合而为一的地方。而那从未使用过的坟墓，诉说着仍有事情将要发生：它是一个门槛，而非终点。在创世之初，天主种植了一个园子；如今，新的创造也始于一个园子：以一个即将被打开的封闭墓穴开始。
圣周六也是一个安息的日子。根据犹太法律，第七日不可做工：的确，在创世的六天之后，天主也安息了（参阅 创2:2）。现在，圣子完成了祂的救赎工程后，也安息了。并非因为祂疲倦了，而是因为祂至死都深爱着世人。无需再多言。这安息是已完成任务的印记；它证实了本该完成的事已真正完成。这是一个充满主隐藏临在的安息。
我们难以停下来休息，仿佛觉得生命永远不够充实。我们匆忙地工作、努力证明自己、力求跟上步伐。但福音教导我们，懂得如何停下来是一种信任的表现，而这种能力是我们必须学会掌握的。圣周六邀请我们去领悟，生命并不总是取决于我们的所作所为，也在于我们如何懂得告别那些我们已经能够做到的事情。
在坟墓中，耶稣，那活生生的圣言，静默了。但正是在那静默中，新生命开始发酵。就像地里的种子，如同黎明前的黑暗。天主不惧怕时间的流逝，因为祂也是等待的天主。因此，即使是我们“无用的”时间，那些停顿、空虚、荒芜的时刻，也能成为复活的孕育之地。每一个被接纳的静默，都可以成为一个新圣言的前提。每一个“空闲”的时刻，若我们将其献给天主，都能成为恩宠的时刻。
被埋葬在地下的耶稣，是一位不占据所有空间的、温良的天主的面容。祂是那位允许事情顺其自然的完成、等待、退隐以留给我们自由的天主。祂是那位即使当一切似乎都已结束，仍充满信任的天主。在那个短暂的安息日，我们明白了我们不必急于复活；首先我们必须停留并接纳静默，让自己被局限所拥抱。有时我们寻求快速的答案、立竿见影的解决办法。但天主在深处工作，在信任的缓慢时间中工作。埋葬的安息日由此成为那不可战胜的光明力量，即复活节的光芒的孕育之源。
亲爱的朋友们，真正的信仰并非源于喧嚣，而是诞生于充满爱的期待的静默之中。它不是狂喜的产物，而是信赖交托的果实。圣母玛利亚教导了我们这一点：她体现出了这种期待、这种信赖、这种希望。当我们似乎觉得一切都停滞不前，觉得生命是一条阻塞的道路时，让我们记起圣周六。即使在坟墓之中，天主也在为最伟大的惊喜做着准备。如果我们懂得怀着感恩之心接受已经发生的一切，我们就会发现，恰恰是在微小和静默中，天主喜欢重塑现实，用祂忠信的爱使万物焕然一新。真正的喜乐源于内心深处的期待、耐心的信德、以及那坚信在爱中经历的一切，必将跃升至永恒生命的希望。
——宗座新闻室网站英文文稿+本台翻译
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