6月1日，复活期第七主日，教宗良十四世在圣伯多禄广场主持弥撒，在讲道中，他分享说：
刚才我们聆听的福音向我们展现了耶稣在最后晚餐中为我们祈祷的情景（参阅 若17:20）。当天主圣言成为血肉、临近尘世生命的终点时，祂心系我们这些兄弟姐妹，以圣神德能向天父献上祈求与赞颂的祝福。当我们怀着惊叹与信赖融入耶稣的祈祷时，便因祂的爱而进入关乎全人类的伟大救恩计划。
基督祈求我们都能“合而为一”（若17:21）。这至高的恩宠使我们能在共融中体现天主本身的永恒之爱：赐予生命的圣父、接纳生命的圣子、及通传生命的圣神。
天主不愿我们在这合一中成为无名无姓的群体。祂渴望我们如同圣三般共融：“父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内”（若17:21）。耶稣所祈求的合一，正是植根于天主圣爱中的共融——这圣爱为世界带来生命与救恩。首先，这是耶稣带来的恩赐。天主圣子从祂的人性之心发出祈祷：“我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我，并且你爱了他们，如爱了我一样”（若17:23）。
让我们怀着惊叹之心聆听这些话语，耶稣告诉我们，天父爱我们如同祂爱圣子一样。这爱毫无保留，因为天主先爱了我们！基督亲自作证说：“你在创世之前，就爱了我”（若17:24）。确实如此：天主始终以慈悲之心吸引众人归向祂。正是祂赐予我们的生命，使我们成为一个整体，合而为一。
在今天这个以“家庭、儿童、祖父母与老年人”的禧年活动中聆听这段福音，更令我们欢欣鼓舞。
亲爱的朋友们，我们生来就拥有生命，而非自己去渴望获得它。正如教宗方济各所言：“我们所有人都是子女，但没有人能选择出生”（2025年元旦三钟经讲话）。不仅如此，我们一出生就需要他人的帮助才能生存。若任由自己，我们根本无法存活下来。有人通过在身体和心灵上照顾我们，拯救了我们。今日我们得以存活，全凭这份自由而治愈的人际温情。
这份温情有时也会被辜负。当自由被滥用为剥夺生命而非给予生命，伤害他人而非施以援手时。然而，即便面对摧残生命的恶势力，耶稣仍持续为我们祈祷。这祈祷如膏药一样疗愈创伤，宣讲宽恕与修和。这份爱使父母子女、祖孙之间的亲情获得圆满意义。这就是我们想要向世界宣告的：在我们的家庭中，在我们的生活中，工作和学习的场所中，我们之所以存在，就是为了像主所期望的那样“合而为一”，差异中见合一，多元中显一体，在每一种情况和人生的每一个阶段都是如此。
亲爱的朋友们，如果我们能以基督“最初的和最末的”、“元始和终末”（参阅 默22:13）为根基彼此相爱，那么我们将会成为所有人、在社会乃至整个世界中和平的象征。切记：家庭是人类未来的摇篮。
近几十年来，有个令人欣喜又引发深思的征兆：那就是数对夫妇以婚姻共同体身份荣列真福品及圣品。如圣女小德兰的父母路易和葛林·玛尔定夫妇、上世纪罗马的真福卢奕志与玛利亚·贝尔特拉枚·夸特罗基，以及波兰乌尔玛一家——父母与子女在爱与殉道中合一。教会以此昭示：当代世界需要婚姻圣约来认识天主之爱，以修和之力战胜分裂的人际关系与社会的力量。
为此，我满怀感恩与希望之心提醒所有已婚夫妇：婚姻并非一种理想状态，而是衡量男女之间真挚爱情的标准，这种爱是全身心的、忠贞的且富有成果的（参阅 圣保禄六世《人类生命》通谕9号）。这爱使你们成为一体，并肖似天主赐予生命。
因此，我鼓励你们成为孩子们的正直榜样，以自己希望他们能有的行为方式去影响他们，以服从培育其真自由，始终看到他们身上的优点，并寻找方法去培养这些优点。亲爱的孩子们，你们也要向父母表达感激之情（参阅 出20:12）。最后，可敬的长者们，请以岁月积淀的智慧与耐心守护你们所爱的家人。
在家庭中，信仰与生命一同传承，代代相传。如同餐桌上的食物那样被共享，也如同我们心中的爱那样流淌。如此一来，家庭由此成为我们与耶稣相遇的圣地，祂永远爱我们，渴望我们幸福，永不改变。
最后，天主圣子的祈祷给予我们旅途的希望，也预示终有一天我们将在主内合而为一（圣奥思定《关于圣咏127的讲道）——不仅我们，还有先我们步入永恒光明的父母祖辈、兄弟姐妹及子女，那些已逝去的亲人，他们虽已离我们而去，但此刻我们仍能感受到他们的临在，与我们一同庆祝这时刻的相聚。
——宗座新闻室网站英文文稿
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