泰泽团体院长马思谦修士（Brother Matthew）在晚祷中继续为朝圣青年分享，带出默想。在泰泽歌咏中，也进行了朝拜十字架。最后，青年可以个别与修士、神父、牧者分享；也有神父专程前来为青年施行修和圣事。
以下是 Brother Matthew 今晚的分享全文翻译，让我们一起深思细味。
这几天我们的祈祷集中于长时间的静默。在现今这个高度连接的世界里，要停下来，单纯地存在，为天地万物而欢欣，并进入上主的临在，并不容易。在圣经中，静默——无论是在旷野还是在山上——通常是与上主相遇的地方。
然而，这也可能是一个挣扎之处。耶稣在旷野中面对试探者。厄里亚在山上经历了地震、狂风和烈火，才认出上主不在这些戏剧性的事件中，而是在一阵宁静的微风里。
静默引导我们回到最根本的状态；那是我们卸下面具的地方。然而我们会发现，在那里我们并不孤单。有一位比我们更伟大的存在安居其中，按我们本来的样子接纳我们，并赐予我们所需要的爱。正如圣奥斯定所祈求的：“我们的心得不到安息，直到它安息在祢内。”
当我们在祈祷中分心走意时，对我而言，永远重要的是记住我们的第一任院长罗哲修士（Brother Roger）留给我们的规章中所写的：“如果你的注意力分散了，一发现自己分心，就立刻回到祈祷中，不必为此愧疚懊恼。”这句话令人释怀。上主并不要求完美，上主只要求我们在那里。即使是我们的不完美、我们的贫乏，也能成为让上主进入的地方。我们会惊讶地发现，在那里，上主创造了新的事物。
在一个重视权力、竞争和内卷的世界里，福音启示了一位具有无条件爱的上主。我们不需要成为另一个人，上主按我们本来的样子接纳我们。
我们所有人都在寻求喜乐。然而，我们被许多关于快乐的承诺所包围——通过屏幕、通过成功、人际关系或外表。其中一些可能是好的，但我们如何找到真正持久的喜乐呢？今晚我们一起读的福音提供了一条途径。
在加纳的婚宴上，耶稣与他的朋友和母亲同在。危机发生了：酒用完了！在圣经传统中，酒象征着喜乐、丰盛以及上主应许的实现，同时也象征美好事物的本质。酒的缺失暴露出一种匮乏。你们来自不同文化，有些传统上并不饮酒——也许你们可以想象，在你们的文化中，那种庆祝和喜乐的象征会是什么。
当玛利亚告诉耶稣：“他们没有酒了”，他的回应似乎有些疏离：“女人，这与我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。”然而，《若望福音》所指向的超越了那一刻。“女人”一词呼应《创世记》的故事，而“时刻”则指向耶稣在十字架上献出生命的礼物。这些话共同开启了新创造的视野，在那里，破碎的共融得以修复，生命焕然一新。
这与耶稣的第一个神迹紧密相连。在这里，在匮乏之中将赐下一份意想不到的喜乐；完美将从不完美中诞生。耶稣的光荣将通过这场转化彰显出来。
玛利亚随后对仆人们说：“祂无论吩咐你们什么，你们就做什么。”她的话为即将发生的事铺平了道路，也为耶稣的行动开启了空间。这些话同样是对我们说的：去聆听基督——在圣经中、在生活中、在他人身上——并按照我们所理解的去行动。
耶稣要求仆人们把用于洁礼的水缸注满水，然后祂将水变成了酒。祂把平凡与预期之中的事物转化为全新的。这种转化指向更深的意义：通过祂的生命和祂的“时刻”，耶稣带来了比仪式更伟大的恩赐——祂开启了与天父共融的道路。
耶稣在人们的匮乏中与他们相遇。在这里，在一个不完美的时刻，祂带来了意想不到的丰盛。新酒可以被视为祂自己的临在，作为真正喜乐的泉源而赐下。这个神迹彰显了祂的光荣，并引导门徒们相信。
然而，这个启示是安静而隐秘的。看到所发生之事的不是重要的宾客，而是仆人和门徒。耶稣的光荣在谦卑中显现。
借着奉献自己，基督仍然以赐予最好的来让我们惊喜。祂渴望我们获得喜乐，这份喜乐在我们迎接祂的临在时不断增长。我们何时在生活中经历过这种安静的圆满？即使它看似微不足道，我们也可以为那些时刻感恩。
———来源：沸点，真理文化编辑
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