今天，让我们谈一件在许多圣堂中似乎很少被正面提及的事情，就是有许多信友在弥撒或礼仪尚未结束前便起身离开。我们一定见过类似的状况，甚至自己也曾这样做过。在前一分钟，他们还和我们坐在同一条跪凳上，下一分钟却在最后的降福之前如同魔术师般消失得不见踪影。
在最后的晚餐中，只有一个人提前离开，只有一个人在那神圣时刻尚未结束前起身离去。只有一个人看似“有更重要的事情要去做”。他的名字便是——犹达斯依斯加略。他的离开，不是因为已经领受了耶稣递来的圣体，也不是因为礼仪太长，而是因为他的心中早已有了另一种打算。而今天的我们呢？许多人似乎成了“提前离开”的专家。在神父尚未说出“弥撒礼成”前，有人已经走到圣堂的门口，甚至有人会像“打包食物”一样去领圣体，随即就转身离开圣堂。
如果我们可以连续看3个小时的电影，可以在音乐会中从傍晚站到清晨，可以在手机上一连5个小时不知疲倦地刷短视频，可以为了买某种食物而排队等待45分钟的时间，那么，我们为什么不能为了主耶稣而停留完整的一小时呢？问题的关键不在于礼仪的时间太长，而在于我们的心变得过于浮躁。当一个人的灵魂变得浮躁时，天主便成了“可有可无”的存在。
有些人提前离开确实是因为有紧急的事情要处理，有些人却不然。他们提前离开只是因为无法安静地停留。他们把天主当作社交媒体上的“动态”，看一眼就走。但请留意，犹达斯并非因为忙碌而离开了晚餐厅，而是因为他的心早已离开了耶稣。弥撒中提前离开，看似微小的事，却在属灵层面上可能意味着：“今天我与天主的关系就到这里；”或者“我已经得到了自己想要的，现在可以离开了；”或者是“我的计划比天主的临在更为重要。”
长此以往，我们的灵魂会被渐渐地训练成更重视便利，而非天主，最终成为一个“现代版的犹达斯”。真正的成熟，是在容易离开时仍然选择留下。忠诚是在结束时，而非在开始时被衡量。任何人都可以在开始时前来参与弥撒，曾经犹达斯也在场。所以，真正的问题在于：“我是愿意坚持到最后，还是悄然离开天主呢？”
弟兄姐妹们，我们不妨挑战一下自己：在参与每一台弥撒时都等到最后的降福后才离开圣堂。我们要怀着祈祷的心，怀着专注的心，怀着爱心留下，而不是一边滑手机，一边出于完成任务的心态数着时间等待。因为有时，最大的恩宠正是在那些不重视天主的人离开之后才会赐下。当下一次再遇到想要在弥撒中提前离开的诱惑时，请记住：耶稣并没有在上加尔瓦略山时中途离开，祂没有在十字架上半途下来。祂坚持到底，直到说出“完成了”！所以，我们也要留下来，完成这一切，用时间来尊崇天主。
——作者：“Ecclesiaticus”，真理文化翻译+编辑
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