【听教宗讲道】|殉道者的鲜血仍是新教友的种子

By Mandarin Service, 15 September, 2025

9月14日，常年期第二十四主日，也是光荣十字圣架庆日，教宗良十四世在梵蒂冈城外的圣保禄大殿，纪念新的殉道者和信仰见证人，在讲道中，他分享说：

弟兄姐妹们：

“至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀”（迦6:14）。这是宗徒保禄的名言，我们正聚集他的墓穴这里，这些话语正为今天纪念 21 世纪的殉道者和信仰的见证者这一活动拉开了序幕，也正值光荣圣十字架庆节。

当我们伫立在基督的十字架下，这十字架是救赎我们的工具，也被称为“基督徒的希望”和“殉道者的荣耀”（参阅拜占庭礼晚祷，光荣圣十字架庆节），我欢迎东正教会、古代东方教会、基督徒团体以及普世合一组织的代表们，感谢你们接受我的邀请参加此次庆典。我向所有在座的各位致以热烈的和平问候！

我们坚信，直至死亡的殉道见证（martyria）是“与倾流宝血的基督最真实的共融，借此牺牲，祂使那些曾经远离的人得以接近（参阅弗2:13）”（《愿他们合而为一》通谕，84）。今天，我们也能像若望·保禄二世那样肯定地说，在仇恨似乎已渗透生活各个层面的地方，这些勇敢的福音传道者和信仰的殉道者清楚地表明“爱比死亡更为坚强”（《纪念二十世纪信仰见证者》，2000年5月7日）。

当我们定睛注视被钉十字架的耶稣时，我们会想起我们的弟兄姐妹们。借着祂的十字架，耶稣向我们揭示了天主的真面容，祂对人类的无限怜悯；祂承担了世上的仇恨与暴力，与所有遭受屈辱和压迫的人们同甘共苦：“然而他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛”（依53:4）。

如今，许多弟兄姐妹们仍像我们的主那样背负着祂的同一十字架，他们在艰难处境和敌对环境中为信仰作证，像祂一样遭受迫害、受到谴责甚至被杀害。耶稣论到他们说：“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的”（玛5:10-11）。他们是修道人、平信徒和司铎，他们用生命捍卫了对福音的忠诚、对正义的坚守、为遭到侵犯的宗教自由而进行的斗争，以及对最弱势群体的团结支持。按照世俗的标准来看，他们是“失败者”。但事实上，正如《智慧篇》告诉我们的：“虽然在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望”（智3:4）。

弟兄姐妹们，在这个禧年之际，我们颂扬这些勇敢信仰见证者充满不朽的希望。这希望之所以不朽，是因他们的殉道仍在仇恨、暴力与战争弥漫的世界中传播福音；这希望之所以不朽，因为尽管他们肉身被杀，无人能扼杀他们的声音或抹去他们彰显的爱；这希望之所以不朽，因为他们的见证延续着对正义战胜邪恶这一胜利的预言。

是的，他们的希望是毫无武装的。他们为信仰作见证，从未使用武力和暴力，而是拥抱了福音那隐藏而温良的力量，正如保禄宗徒所说：“我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上......因为我几时软弱，正是我有能力的时候”（格后12:9-10）。

我的思绪转向多萝西·斯坦（Dorothy Stang）修女那充满福音精神的刚毅，她致力于为亚马逊地区无地者争取权益：当那些要杀害她的人向她索要武器时，她向他们展示了自己的《圣经》并回答说：“这是我唯一的武器。”我还记得拉吉德·甘尼（Ragheed Ganni）神父，一位来自伊拉克摩苏尔的加色丁礼司铎，他拒绝战斗，为要见证一个真正的基督徒该如何行事。我也想到弗朗西斯·托菲（Francis Tofi）弟兄，一位圣公会信友，也是美拉尼西亚兄弟会的一员，他在所罗门群岛为和平献出了生命。这样的例子还有很多，因为不幸的是，尽管在二十世纪，那些大型独裁统治已经结束，但直到今日，对基督徒的迫害并未结束；相反，在世界某些地区，这种迫害反而加剧了。

这些勇敢的福音传播者和信仰殉道者“构成了基督信友的广阔全景……一幅真福八端福音的生活全景，他们甚至活出了流血牺牲的生命。”

亲爱的弟兄姐妹们，我们不能也不愿忘记过往。我们想要铭记。我们这样做，是因为我们坚信：正如在最初的几个世纪，在第三个千年，殉道者的鲜血仍是新教友的种子（参阅戴尔都良《护教篇》，50, 13）。我们希望将这份记忆与其他教会和基督教团体的兄弟姐妹们一同传承下去。因此，我愿重申天主教会的承诺，即守护来自所有基督教传统的信仰见证者的记忆。圣座封圣部的“新近殉道者-信仰见证人委员会”正在与“圣座促进基督信徒合一委员会”合作，共同承担这项任务。

正如我们在近期的世界主教会议中所承认的，鲜血的合一（ecumenism of blood）将“不同背景的基督徒联结在一起，他们共同为耶稣基督的信仰献出生命。他们殉道的见证比任何言语都更有力：合一源于主的十字架”（第十六届世界主教会议常规会议，《最终文件》，第23号）。愿众多见证者的鲜血，加速那美好的日子的到来，那时我们将共饮同一的救恩之杯！