壹明头条 【壹明头条】|约25万人到场参加教宗方济各葬礼 教宗方济各的殡葬弥撒于26日周六上午在圣伯多禄大殿前石阶举行，由枢机团团长雷枢机主持。祭台前放着已故教宗所热爱的《罗马人民救援之母像》。葬礼结束后，教宗方济各的灵柩送往圣母大殿安葬。
壹明头条 【壹明头条】| 四旬期(2) 教父：祈祷、守斋和施舍 四旬期是补赎的时期（拒绝罪恶，拥抱爱的时期）。补赎，主要是内在的补赎（悔改、下等痛悔和忏悔），能通过祈祷、守斋和施舍等外在补赎来表现和改善。这三种都是基督徒最经典的补赎方式。
壹明头条 【壹明头条】| 圣座四旬期第二场讲道：信仰危机——“尘世的潮流”对抗“天主的神” 坎塔拉梅萨枢机指出，只有两个方法能解决信仰与理性之间的张力，要么将信仰简化到“纯理性的限度内”，要么打破纯理性的限度，“划到深处去”。
壹明头条 【壹明头条】| 早期基督宗教中的女性《四》 ：她们是按天主肖像所造，并被召叫去宣讲基督 这些四世纪的女性是后来女性修会团体和女性使徒的先驱，尽管在当时需要面对那强烈的反对声，但是她们靠基督的力量带来了治愈和正义。例如：公共教育和医院的兴起和发展，都可以追溯到女性修会团体，她们拒绝禁锢在修道院内，而自由地去选择照顾病人、穷人和帮助那些未受过教育的人。
壹明头条 【壹明头条】| 圣若望·鲍思高的地狱神视，如何逃离地狱的枷锁 他们奔向圣鲍思高神父的时候，其中一些人突然被绊了一下，就摔倒了。他们被某种神秘的力量吸引着从斜坡上摔下去，来到了一个可怕的熔炉口。
壹明头条 【壹明头条】| 在教会中女性的角色发生了怎样的变化——公元4世纪 在公元4世纪存在一种危险的倾向，即把女性性别，即使是象征性地，与异端类比，尽管当时的男女基督徒竭尽全力诠释基督教教义，但最终还是被认为是异教徒。尤其是当女性担任领导角色时，她们有会被定义为异教徒和受到淫秽嫌疑的风险。就是在这样的教会背景下，教会中的女性们活出了她们的信德，并为她们的信德作见证。
壹明头条 【壹明头条】|圣座四旬期首场讲道：你们说我是谁？ 2月23日上午，教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Raniero Cantalamessa）枢机在保禄六世大厅进行了四旬期第一场讲道。他提到媒体和社交网站如同野兽的“牙齿”，残酷地嚼碎对手，就如安提约基亚的圣依纳爵所说的那样。这位圣人曾说：“我是主的麦粒，借野兽的牙齿而磨成面粉，好成为基督纯洁的祭饼。”
壹明头条 【壹明头条】| 教宗接见司铎及修生：圣神在我们内心的脆弱中施予仁慈 教宗说：“不要被形象和外表的敬礼所蒙蔽，却要照料内在的生命；关心正义和受造界，这是在你们的地方时下和棘手的问题，有待教会在这方面的勇敢言词和先知性的标记；要生活在和平与和谐之中，克服分歧，学会谦卑地度友爱的生活。”
壹明头条 【壹明头条】| 基督的“新娘”把自己的生命奉献给“贫瘠”的人民 1973年9月8日，也就是50年前，随着教宗保禄六世向传教修女会发出在拉丁美洲福传的邀请后，耶稣圣心道明传教女修会的3位年轻修女来到哥伦比亚波哥大南部，一个严重欠缺基础设施和社会发展的地区。
